享读丨宣南漫步·人文精神与市井生活的对话

十大品牌 2025年09月29日 11:58 3 admin

若将北京比作一部厚重的典籍，宣南便是扉页上最隐秘的注脚。三千多年前，先有西周诸侯国蓟国在此建城奠基，后有唐代的幽州、辽代的燕京、金代的中都，这片方圆不足三平方公里的土地，便成了历史文明沉淀的容器。宣南的胡同是有记忆的，平凡而瑰丽，清淡而又传奇。当我们沿着青石板路漫步其中，那些被时光尘封的往事，也正从砖缝瓦隙间悄然苏醒。

北京城有多古老

宣南就有多古老

来到这里，就得先讲讲何为“宣南”。侯仁之在《北京建城记》中这样写道：北京建城之始，其名曰蓟，蓟之中心在今宣武区……明中叶起，今天宣武门外骡马市大街以南，东至潘家河沿，西至教子胡同一带统称为“宣南坊”。清朝时，宣武门以南地区习惯叫作“宣南”。历史上的宣南地区大体上是指北京市宣武区的管辖范围。

虽然2010年宣武区已并入西城区，但很多老北京人还是愿意管这片区域叫“老宣武”。现在的“宣南”，泛指宣武门外至广安门内外一带，这里独特的文化生态被称为“宣南文化”。宣南文化兴起于明代，盛于清代。自明清以来，在这里发展起来的士人文化、平民文化，形成了集通俗、儒雅、华丽于一身的宣南文化。

作家肖复兴在《宣南文化三论》一文中说：“谈北京的文化，绕不开宣南文化，它是北京文化的根。”这巴掌大的地界儿，遗留有中国近现代许多文人墨客的足迹。在这里，鲁迅写出中国第一部现代白话小说《狂人日记》，并首次以“鲁迅”为笔名发表。《孔乙己》《药》等小说也是在宣南的绍兴会馆写就的。张恨水以宣南生活为基调创作了《春明外史》，成名作《啼笑姻缘》也是以宣南天桥为背景，后被誉为中国本土言情小说的开山之作。

曾几何时，进京赶考的学子从四面八方汇聚而来，形成了盛极一时的“宣南士人”文化。清朝实行旗、民分治，汉族官员和赶考的士子多居住于外城。而宣南的众多会馆，就是士子们居住的场所，类似于现在的驻京办。清末民国年间，宣南的会馆有500多座。当时编纂《四库全书》的数千士子大多是会馆区的常住客，总纂官纪晓岚的阅微草堂也坐落其中。

达智桥胡同：

青砖灰瓦间的京城旧忆

站在人来人往的宣武门外大街，抬头便看到一座写着“达智桥胡同”的铁艺牌楼。达智桥胡同东起宣武门外大街，西至校场五条，这里原是两条河沟交汇之处，建有一座小桥。清代时驻扎着满蒙旗兵，因当时的汉人将蒙古人称为“鞑子”，附近居民就将此桥称为“鞑子桥”。后来河沟被填平形成了胡同，胡同也因桥得名为“鞑子桥胡同”。北京雅化地名时，正式定称：达智桥胡同。

漫步胡同，宽敞的青石步道，朱红的小院儿门楼，灰色的砖雕映入眼帘……作为西城区的首条步行街，从东到西看不到一辆汽车，除了胡同口有两三家餐馆，其余的门脸儿不是便利店、蔬果店、主食店，就是药房、裁缝店，走进来，仿佛时光都在倒流。一条不到200米长的胡同，不仅承载着寻常百姓的市井生活，更是一条清晰的文化脉络。

胡同南侧的12号是明代忠烈之士杨继盛的旧宅，名为“松筠庵”。杨继盛，字仲芳，号椒山，明嘉靖进士，官至兵部员外郎。他因弹劾严嵩的十大罪状，被诬陷入诏狱，受尽酷刑，入狱三年终被杀害。临刑前从容赋诗，天下传诵。清乾隆五十二年（1787年），刑部官员访得松筠庵为杨继盛故居，遂将正屋辟为杨椒山祠。道光二十七年（1847年），杨椒山祠扩建书房，可纳百人，书法家何绍基题名“谏草堂”，后来又在西南新建八角“谏草亭”，从此成清流据点之一。

如今，杨椒山祠的青瓦红门虽有翻新的痕迹，但仍保留着历史的沧桑感。穿过旁边的校场口三条依稀还可以见到祠内的谏草亭，阳光透过古树的枝叶洒落，嵌于墙壁的“谏草”石刻仿佛还在默默诉说着它的历史。

坐落在这条胡同里的嵩云草堂，晚清时期是河南在京最大的会馆。民国时期，这座四合院的西跨院改为“嵩云初级中学”，郭沫若曾在此短期任教。如今草堂内的陈设已非原貌，只有门前石墩和破旧门廊下的红灯笼仍在守护嵩云草堂的往事。

03.

金井胡同：

寻常巷陌中的历史回响

从达智桥胡同西口向北一拐，便走进了金井胡同，胡同呈南北走向，北起上斜街，南至校场五条北口。这条不大的胡同里藏了一座三进院落，是清代法学家沈家本的旧宅。第一进院的两层小楼“枕碧楼”，曾存放着沈家本5万册藏书，后来大部分成为北大法律系的首批馆藏。

这里原是吴兴会馆，沈家本1900年进京担任刑部右侍郎，购买此处作为住宅。其家门口有口公用水井，因没有护栏，他见来取水的老人、儿童常出现落水之险，故命人用黄铜制作了护栏，将水井围起。初建时护栏金光闪闪，便被人称为“金井”，胡同因此而得名，一直沿用至今。

作为清律法“旧法系”的终结者，沈家本提倡设立中国律师制度、创设中国检察制度、改良监狱、通过律例废除奴隶制度和酷刑，并主持创办中国第一所全国性法学教育机构——京师法律学堂。如今，沈家本故居门前悬挂着中国司法研究会的牌子，里面屋舍也在修葺，大部分屋舍供游客免费参观。

04.

上斜街、下斜街：

历史与现代交融的时光胶囊

从金井胡同北口一出来，就到了上斜街。上斜街是一条斜向且有较大坡度的街道，从宣武门外大街上它的东口算起，弯曲着斜向西南，地势渐高，两边的院落房屋也都是建在一二米高的高台之上。因其源于沿着河流自然形成的弯折填土造街，也就顺势形成了现在倾斜走向的街道。

上斜街在明清时期是文人雅士聚居地，周边曾有众多会馆、寺庙和名人故居。街道保留了部分传统胡同风貌，两侧多为老北京四合院或近代民居。

50号院是龚自珍故居暨番禺会馆旧址，龚自珍在此住过5年，离开时将这座宅院卖给广东番禺人潘仕成，潘将其赠给番禺在京同乡会，院子便被改为广东番禺会馆。

走到上斜街与下斜街相交处，沿下斜街向西南再走几百米，就是凝聚了宣南文化的源头、缩影与精华的北京宣南文化博物馆。若想寻找宣南记忆，一定要来这里逛一逛。

博物馆有宣南士乡、英烈足迹、城南乐园、民族团结等几个陈列展厅。在这里，可以了解到宣南最波澜壮阔、跌宕起伏的悠悠往事。而宣南文化博物馆所在地长椿寺，也有着悠久的历史。它始建于明万历年间（公元1592年），乃明朝“京师首刹”，万历皇帝赐匾额“长椿”，“长椿寺”由此定名。如今在这里仍可看到天王殿、大雄宝殿、藏经阁。