登泰山记——【清】姚鼐

排行榜 2025年10月23日 11:20 2 admin

我们来学习一篇清代山水游记的扛鼎之作——姚鼐的《登泰山记》。

此文是清代“桐城派”古文的典范，以考据严谨、语言简洁、条理清晰著称。与晚明小品的性灵洒脱不同，姚鼐的笔下融合了考据、义理与辞章，在精准的记述中蕴含壮阔的意境与深沉的古雅之情。

---

《登泰山记》（节选核心部分）

【清】姚鼐

泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当其南北分者，古长城也。最高日观峰，在长城南十五里。

余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安。是月丁未，与知府朱孝纯子颍由南麓登。四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。古时登山，循东谷入，道有天门。东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。今所经中岭及山巅崖限当道者，世皆谓之天门云。道中迷雾冰滑，磴几不可登。及既上，苍山负雪，明烛天南；望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。

戊申晦，五鼓，与子颍坐日观亭待日出。大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫。稍见云中白若摴蒱数十立者，山也。极天云一线异色，须臾成五采。日上，正赤如丹，下有红光动摇承之，或曰：此东海也。回视日观以西峰，或得日，或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。皇帝行宫在碧霞元君祠东。是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。僻不当道者，皆不及往。

山多石，少土。石苍黑色，多平方，少圜。少杂树，多松，生石罅，皆平顶。冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

桐城姚鼐记。

---

生僻字注音

· 汶水 (wèn shuǐ)

· 济水 (jǐ shuǐ)

· 磴 (dèng)：石头台阶。

· 麓 (lù)：山脚。

· 徂徕 (cú lái)：山名。

· 晦 (huì)：农历每月的最后一天。

· 摴蒱 (chū pú)：古代一种赌具，类似骰子，比喻云中露出的山尖。

· 绛皓 (jiàng hào)：大红和白色。

· 驳色 (bó sè)：颜色混杂。

· 偻 (lǚ)：脊背弯曲，形容山峰低于日观峰。

· 岱祠 (dài cí)：东岳大帝庙。

· 圜 (yuán)：同“圆”。

· 石罅 (shí xià)：石头的裂缝。

---

现代文翻译与深度解析

第一段：地理考据，开篇明义

· 原文：泰山之阳...在长城南十五里。

· 翻译：泰山的南面，汶水向西流；它的北面，济水向东流。南面山谷的水都流入汶水，北面山谷的水都流入济水。在那南北山谷分界的地方，是古长城。最高的日观峰，在古长城南面十五里的地方。

· 深析：开篇如同地理志，以简洁精准的语言，勾勒出泰山宏观的地理形势与水系脉络。这体现了 “桐城派”重考据、求严谨的学风，为后文的游览记述提供了一个科学而清晰的空间框架。

第二、三段：登山历程与山顶壮景

· 原文：余以乾隆三十九年十二月...而半山居雾若带然。

· 翻译：我在乾隆三十九年十二月...一路上大雾迷漫、冰冻溜滑，石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶，只见青山上覆盖着白雪，雪光照亮了南面的天空；远望夕阳映照着泰安城，汶水、徂徕山如同一幅美丽的图画，而在半山腰停留的云雾，像一条腰带似的。

· 深析：

· 时间线索：开篇明确记载“乾隆三十九年十二月”，与后文“戊申晦”（月底）呼应，体现了记述的真实性。

· 登山之艰：“道中迷雾冰滑，磴几不可登”，寥寥数笔，写出冬日登泰山的艰辛，为后文所见奇景做铺垫。

· 千古名句：“苍山负雪，明烛天南”。一个 “负” 字，以拟人手法赋予苍山以雄浑的生命力；一个 “烛” 字，写尽了雪光映天的明亮与动态感，堪称“文眼”。

· 如画之境：“望晚日照城郭...而半山居雾若带然”，此句构图精妙，有远有近，有光有色，有动有静，如同一幅壮丽的水墨山水长卷。

第四段：日观峰待日出（全文高潮）

· 原文：戊申晦，五鼓...而皆若偻。

· 翻译：戊申日月底这一天，五更时分，（我）和子颍坐在日观亭里等待日出。大风卷起积雪扑打在脸上。日观亭东面从脚下开始都是弥漫的云雾。隐隐约约看到云中有几十个像白色摴蒱一样站立着的，是山峰。在天边的云彩上有一线奇异的颜色，片刻之间变成了五彩斑斓。太阳升起来了，纯红如同朱砂，下面有晃动的红光承托着，有人说：这就是东海。回头看日观峰以西的山峰，有的被日光照着，有的没有，红白两色错杂，都像弯腰曲背的样子。