从1952年起义到宗教共存，族群融合，德黑兰西提尔街的伊朗故事

排行榜 2025年10月15日 14:19 3 admin

最近伊朗德黑兰有个事儿挺有意思，就是他们“德黑兰周”活动的时候，总督穆罕默德・萨德格・莫塔梅迪安专门去了西提尔街考察。

这条街说起来不算特别长，但藏的东西可不少，总督这一趟走下来，算是把它的“多元家底”给亮出来了。

总督专门去了犹太会堂、琐罗亚斯德教的火庙、基督教堂，还有个藏着古代玻璃器皿和陶瓷的阿布吉内博物馆。

这几个地方凑一块儿，你就会发现有意思的点，在一条街的范围里，不同宗教的场所能这么近，还和平相处，这在不少地方其实挺少见的。

总督跟文化管理者聊天的时候说，得用智能的方式保护这些历史身份，不然这么好的文化资产就浪费了。

现在好多老地方要么拆了要么变味，用点技术手段留住原样，确实是个靠谱的办法。

而且总督接受采访的时候还说了，西提尔街方圆一公里内，清真寺、教堂、犹太会堂、祆教圣殿都挨得近，这就是伊朗团结的象征。

本来想反驳说“一条街能代表整个国家吗”，但后来查了查德黑兰的情况，发现这城市还真就是伊朗的“小缩影”。

洛尔兹人、库尔德人、突厥人、阿塞拜疆人、俾路支人都在这儿生活，语言和传统混在一块儿，跟拼马赛克似的。

这种多样性要是能用好，真的能成民族团结的底气，总比大家都一样没特色强。

西提尔街不只是“打卡点”

总督考察的时候没光说场面话，还提了个挺实在的规划，想把西提尔街做成国家级的文化典范，再当个国际旅游交流的平台。

这话不是空口说白话，伊朗文化遗产那边2023年就有个“文化旅游发展计划”，西提尔街所在的市中心已经被划成试点了。

这个计划挺有谱的，这条街本身有宗教多元的特色，再加上旁边的历史建筑，游客来这儿既能看文化又能了解历史，比去那些千篇一律的商业街有意思多了。

不过有个问题，就是怎么平衡保护和开发。

要是为了吸引游客搞太多商业化的东西，说不定反而把原来的氛围搞没了。

总督说文化遗产是民族认同的根基，这话没毛病，毕竟要是连自己的根都丢了，再热闹的旅游也只是昙花一现。

德黑兰的多元氛围说完了，再说说西提尔街本身的故事，这条街的名字就藏着段老历史，“SiTir”是波斯历提尔月30日的意思，换算成公历就是7月21日，这日子是为了纪念1952年的一场起义。

当时人们反对沙阿，支持摩萨台，还死了几十个人。

本来想简单提一句这场起义就行，但后来发现摩萨台这人不简单，他当年推动伊朗石油国有化，直接动了西方的利益，这才引来了后面的麻烦。

1952年国王想撤他的职，老百姓不答应才闹了起义，虽然摩萨台后来短暂复职，但1953年还是因为美国支持的政变倒台了。

这么一看，西提尔街的名字不只是个日期，更像是给这段历史立了个“纪念牌”，让后人知道这儿曾经发生过什么。

这条街的地理也挺有意思，是条石板铺的单行道，一头连伊玛目霍梅尼广场，另一头连哈桑阿巴德广场，往北能到法国大使馆附近。

但走着走着就会发现，到了共和国大道那儿，街名突然变了，成了“米尔扎・库查克・汗街”。

搞不清为啥要改名字，后来查了才知道，米尔扎是20世纪初吉兰革命的领袖，为了纪念他才改的名。

这么一来，一条街上连了两个不同时期的历史人物，感觉就像走在伊朗的近代史里一样。

老街道也有新活力

别以为西提尔街只有老历史，现在也挺有活力的。

2024年德黑兰地方政府的报告里说，这条街还保留着原来的石板路和老建筑，沿街开了不少小文化书店和手工艺品店，有些宗教场所还会对公众开放，比如犹太会堂每个月都有“文化开放日”。

既没把老街道搞成死气沉沉的“标本”，也没让它变得商业化过头。

每年7月21日，当地人还会搞个低调的纪念活动，缅怀1952年起义里去世的人。

这种不张扬但又没忘记历史的做法，比搞大张旗鼓的纪念活动更让人觉得真诚。

不过有个小疑问，就是这条街的知名度好像还不算高，除了当地人和研究伊朗的人，知道的外人不多。

要是按照总督的规划好好推广，说不定以后能成伊朗文化的“名片”，毕竟能把历史、宗教、多元文化揉在一条街上的地方，真的不多见。

西提尔街就是伊朗的一个“缩影”：既有过去的历史印记，又有现在的文化活力，还装着未来的发展规划。

总督考察不是为了走形式，而是想把这条街的价值挖出来，让更多人知道伊朗不只有大家印象里的样子，还有这么多元、包容的一面。

这条街的意义，不在于多热闹多有名，而在于它证明了不同宗教、不同族群是能好好相处的，历史遗产也能变成未来发展的底气。

以后要是有机会去德黑兰，这条街真值得去走一走，不是为了拍照打卡，而是为了感受那种藏在细节里的文化和历史，毕竟一条能让人记住故事的街，才是真的有魅力。

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