欢乐宁夏行之七 ——宁夏博物馆走马观花（8.9）

十大品牌 2025年08月16日 09:43 2 admin

今天就要踏上归途了，最后一站：宁夏博物馆。

宁夏博物馆是全国省级综合性历史博物馆，集宁夏历史文物、革命文物、民众文物、传世文物收藏、陈列于一体，较完整系统地反映了宁夏自原始社会到明清的历史概况，揭示了西夏独特的文化魅力，再现了中国共产党在宁夏留下的光辉足迹和可歌可泣的感人故事，蕴含了最本土且最具特色的文化底蕴。

从顶上俯瞰，该建筑平面呈“回”字型，纵向看像古代烽火台，外墙建筑装饰所运用的力士志文支座等构件形象，以及墙面使用的迦陵频伽等装饰图案，都是宁夏历史文化遗存的代表，2010年荣获“鲁班奖”。

一楼展厅是“石刻史书——宁夏岩画展”，因为参观了贺兰山岩画，所以在这里没有过多停留。

朔色长天——宁夏通史陈列

二楼三个展厅，依次是“朔色长天——宁夏通史陈列”“红旗漫卷——宁夏革命文物陈列”“天下黄河富宁夏——宁夏民俗陈列”。

宁夏通史陈列厅看到了博物馆的三件镇馆之宝：鎏金铜牛、西夏石雕力士志文支座、石刻胡旋舞墓门。

鎏金铜牛，1977年于宁夏银川西夏陵M101号出土。青铜铸造，中空，外表通体鎏金。牛屈肢而卧，双眸远眺，四肢有力，体态健壮，比例匀称，线条流畅，个体硕大，造型形象生动。

该铜牛制作时需要将冶炼、模具雕塑、浇铸、抛光和鎏金等工艺集于一体，真实反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，是西夏金属工艺品的杰出代表。

另一方面，西夏墓中随葬制作如此精美的铜牛，说明了牛在西夏农业生产生活中的重要地位，为我们研究西夏社会的农业经济提供了重要实物佐证。

与之同出的还有大石马，两者体现了党项人“乘马出则征战，牵牛入则耕作”的生活状态。

西夏石雕力士志文支座，1974年于宁夏银川西夏陵6号陵出土。圆雕，白砂石质，近似正方体。男性人像，颧骨高突，粗眉上翘，双目圆睁且外突，鼻梁短粗，獠牙外露，下颌置于胸前，裸体，腹有肚兜，肩于头齐，肘部后屈，双手扶膝，下肢屈跪，背部平直。

座顶左上角阴刻西夏文三行，计15个字。第一行4字汉译为“小虫旷负”；第二行4字汉译为“志文支座”；第三行7字汉译为“瞻行通雕写流行”。背部阴刻汉文一行6字“砌垒匠高世昌”，为西夏石雕工匠的姓名，弥足珍贵。雕像以夸张的手法表现了负重者的神态，反映出西夏时期石雕艺术的独特风格。

迄今在西夏陵区多座帝陵的碑亭遗址中，已出土这类支座14件，但刻有西夏文字的仅此一件。

石刻胡旋舞墓门，1985年在宁夏盐池县苏步井乡窨子梁唐墓出土，每扇门均呈长方形，上下有圆柱状榫，两门闭合处各有一孔，出土时有铁锁锁扣。

每扇石门正中均浅雕一“胡旋舞”男伎，虬髯卷发，深目高鼻，宽肩细腰，体魄健壮，为典型的胡人形象。上身着圆领紧身窄袖衫，下身着紧腿裙，脚穿长筒皮靴，站立在一块编织精美的小圆毯上，双人对舞。

舞姿造型略有不同，左边舞伎侧身回首，左脚站立圆毯上，右腿后屈，左手正微微上举，右臂屈至头顶；右边男伎右脚立毯上，左腿前伸，双臂上屈，至头顶上方合拢。

两人均手举长巾，熟练挥旋。四周剔地浅浮雕卷云纹，似舞伎腾跃于云气之中，造成流动如飞的艺术效果。整个画面构思精妙，主题突出，人物面部表情生动自然，体态轻盈健美，舞姿迅疾奔放、充满欢乐生活气息。

据史料记载，“胡旋舞”主要来自中亚“昭武九姓”中的康国、史国和米国等，这几个西域方国都属隋唐时期的粟特人。唐代石刻胡旋舞墓门的发现，反映出中、西亚乐舞对宁夏地区文化艺术的深刻影响，是中西文化交往、交流、交融的珍贵遗物，是西域文化艺术与中原地区石雕工艺有机结合的结晶，也是当时北方民族大融合历史背景的实物见证，揭示出灵州在北方国际商贸中的突出地位。