【文艺上饶】洪忠佩散文：龙尾山砚语（原载《江西日报》）

排行榜 2025年09月27日 22:00 3 admin

开栏的话

上饶，地处赣浙闽皖四省交界，是上乘丰饶之地，向上富饶之城。上榜“亚洲100热门目的地”，获评“中国优秀旅游城市”“中国最具幸福感城市”等殊荣。王安石赞誉上饶“山水有精神”，释觉范赞叹“江南山水冠天下，上饶山水冠江南”。

上饶文脉“万年长”。上饶是“世界稻作文化发源地”“世界最早陶器发掘地”，理学大师朱熹、铁路之父詹天佑、爱国英雄方志敏等是上饶人的杰出代表。

上饶山水“有精神”。拥有世界自然遗产三清山、龟峰，“世界最佳旅游乡村”婺源篁岭等7个世界级文旅资源；全市4个5A级景区、35个4A级景区。“三清天下秀”、“龟峰天下稀”、“中国最美乡村”婺源、“最美中国符号”篁岭晒秋、“悬崖仙侠世界”望仙谷、“过几天神仙日子”葛仙村、“一梦到徽州”婺女洲、“中国最大淡水湖”鄱阳湖等旅游品牌名扬四方。

上饶创造“活跃跃”。上饶人的血脉里流淌着创新创造的基因，今天的上饶大地，正如方志敏在《可爱的中国》中所预言：“到处是活跃跃的创造，到处是日新月异的变化。”当前正朝着打造“世界级旅游目的地”目标迈进。

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一

五龙山昂首、飞身、摆尾，就有了龙尾山的逶迤。龙尾山夹峙的深涧，成就了武溪与芙蓉溪的源头。走在武溪，抑或芙蓉溪畔，我能感觉到赣皖边界的绿浪向着龙尾山涌动。那绿浪仿佛踏歌而来，向着山下蔓延、汇聚，在砚山村如芙蓉般绽放。

龙尾山下的砚山村，即是中国“四大名砚”之一的歙砚，也就是婺源人俗称龙尾砚砚石的原产地。龙尾砚之所以称歙砚，与婺源古属歙州和“物以州名”有直接的关系。去砚山村捡漏，几乎成了近年爱砚之人的首选。

砚山村人家不怕露富，房前屋后堆着的都是砚石石坯，切割打磨了的砚石，则摆在堂前或店中，黑黝黝的一片。即便雕刻成砚的，大小不一，也摆在铺了金丝绒的条桌上。每家每户的门都是敞开的，有时连个照应的人也没有。

东家进，西家出，我好不容易看中了一方老坑石，端详了许久，一问价格，还是放手了。干嘛？没必要与自己卡上的数字较劲。主人倒是淡然，他对我笑了笑，也没作声。

出价高，可以理解。毕竟砚石形成于数亿年之前，是稀缺资源，民间只有早年留下的存货在村里现面，卖一方少一方。况且，龙尾山中的砚石矿坑已封禁二十多年了。

遇见自己喜欢的砚石，要撒手还是需要勇气和决心的。

砚山村，我是常客。沿着芙蓉溪访砚石，很难记清次数了。有时看中了一方砚石，遇到价钱合适的就买，超过心理预期的，该撒手的还是撒手。毕竟，文房之物，只是爱好，不是必需品。再说，有了一方好的砚石，要雕成一方好的砚台还需要机缘。找不到好的创意设计和出色的砚雕艺人，砚石也只能搁在书房中蒙尘。

二

在历史的文房中，婺源有一个重要的文化符号，那便是文人雅士视若珍宝的歙砚了。李煜、苏东坡、柳公权、米芾、欧阳修、蔡襄等一批声名显赫的人物，都对歙砚爱不释手，他们或诗，或赋，纷纷题赞。南唐后主李煜对歙砚情有独钟，称其为“天下冠”。李煜爱砚，很大程度是受父亲的陶冶——醉心翰墨的李璟，皇权在握时就在歙州设置了官方制砚机构——砚务，任命李少微为砚务官。

每一次徜徉在蜿蜒的芙蓉溪畔，抑或仰望高耸的龙尾山，我不由想起两位让歙砚“天下始传”和声名远播的人：一位是把砚石刻成砚的猎人叶氏——那是唐开元年间的一天，猎人叶氏追逐野兽至长城里，也就是如今的婺源龙尾山一带，见叠石如城垒状，莹洁可爱，他就捡了一块回家。出乎意料的是，他刊粗成砚，其温润胜过端溪砚；另一位则是北宋时的黄庭坚，他在中国砚史上留下了《砚山行》——“新安出城二百里，走峰奔峦如斗蚁。陆不通车水不舟，步步穿云到龙尾……”黄庭坚写这首诗的时候，应是宋哲宗绍圣元年(1094年)左右，也就是朝廷任命他为宣州知州改知鄂州期间——想必只有在那个期间，他才有机会途经龙尾山考察，与歙砚结缘，对砚矿的地理、交通、开采，以及砚石品种、品质进行观照。

彼时砚山村的境况，已是“居民上下百余家，鲍戴吴王相邻里。凿砺砻形为日生，刻骨镂金寻石髓”了。

想想旧时，文人笔耕多以砚喻为“石田”。而在《砚史》中称“歙砚婺源石”的米芾，称得上“砚痴”。他在砚铭中写道：“石友石友，与尔南北走，伴我诗，伴我酒；画蚓涂鸦不我丑，告汝黑面知，共我白头守。”那黄庭坚呢，想必他创作《诸上座帖》《松风阁诗帖》时，书案之上研墨用的应是一方“涩不留笔，滑不拒墨”的歙砚吧。

三

出产砚石的龙尾山，曾是飞禽走兽出没的地方。“树接藤腾两畔根，兽卧崖壁撑天宇。森森冷风逼人寒，俗传六月常如此。”这是黄庭坚在《砚山行》中描写的诗句。如今村民山中劳作，偶尔还会遇见野猪、猴子出没。

胡红平摄

一个夏日，我陪同作家何况去砚山村考察旧坑，是想与黄庭坚在龙尾山来一次穿越时空的邂逅。只不过，他是从歙州启程，我们是从婺源县城出发。

溪流、古树、古桥、古道，只是铺垫。

遥远的年代，龙尾山开采有金星坑、水舷坑、水蕨坑、眉子坑、罗纹坑。这些坑口分布在龙尾山的外庄、岭背、溪边、樟树背等地。封禁了多年的老坑，还是原来的样子：山皮片石成堆，深坑裸露，石壁陡峭、嶙峋，渗着水痕。山有朝阳与背阴的，而坑口看去都是一个样子，如变形的漏斗，底部窄小、逼仄、深幽。这也显示矿工采石的危险与艰辛。

山风拂来，似乎还有叮叮当当开凿声的回响。

午后，去砚山村飞红兄的藏石馆赏石品茶，等于重温了一次黄庭坚的《砚山行》和苏东坡的《龙尾砚歌》：“不轻不燥禀天然，重实温润如君子。”“君看龙尾宝石材，玉得金声寓于石。”馆内躺在桌几上的金星、金晕、眉纹、罗纹、鱼子、玉带等砚石，形态各异，琳琅满目。尤其，砚石上的金星、金晕，好比天上的星空和云霞。在我看来，那些砚石天然的纹路，生发的气息，都是熟悉的，就像遇见了一位位故友，可以从“坚、润、柔、健、细、腻、洁、美”一一去品味。从面上也有看不到纹路的砚石，却透着一种黑亮，光洁而温润。总之，质地良好的老坑砚石，手指一搭上，宛如触摸到婴孩肌肤的感觉。

细细想来，印象深刻的还是第一次在婺源博物馆观赏古砚的情景，馆藏的宋代鹅形纹歙砚、龙鳞纹抄手歙砚、鳝黄纹宝瓶歙砚，以及明清时期各式歙砚，出土的、传世的，躺在一起，那天然的纹理，精湛的工艺，岁月的包浆，都给我感官上以震撼。讶异的是，能近距离一睹朱熹父亲的好友张敦颐的书房用砚，端庄、古雅，似乎还能感受到八百多年前的墨香。

赏石，品茗，要有几分闲情，几分逸致。

确实，美是相通的。比如有茶称茗眉，有砚石称眉子，那赏石品茗，犹如与佳人晤面细语或论丹青，或“茶茗沁四周，怀中茶不空”，或“玉质纯苍理致精，锋芒都尽墨无声”，亦可抚琴，抑或坐香。

窗口，光影斜照。砚石雕刻而成的茶盘，以及摆在茶盘上的青花瓷小瓯，都在泛着温润的光泽。

四

我在砚山村买了一方龙尾山的眉子砚石，同行的“砚君楼”主人顺清是砚雕专家，擅长砚上刻画山水，他将眉子精雕成砚——《归舟》。刻刀之下，他的匠心、技艺、审美，还有智慧都蕴含其中：只见砚台之上是远山流瀑，近处是山岩苍松，那若隐若现的眉子一如泛起波纹的湖面，岸边静泊着一叶木舟，处处透着清雅、幽静、旷远的古意。

显然，那高山流瀑之下的深潭就是墨池了。

顺清做事讲究，他按砚台尺寸和形状配了一只香樟的盒子。

入伏前，在北京从事书画艺术创作的大梁来婺源写生度夏，他一见《归舟》砚，爱不释手，我就让他带回了京城。

没想到，几天后他快递来行书作品——《砚山行》，说是《归舟》砚的“开砚”之作，应具仪式感吧。闻着墨香，我恍若看到一滴浓墨从龙尾山的时光深处洇漫开来。

谁也无法预测，一方产自龙尾山数亿年的砚石，到雕刻成砚，会与怎样的有缘人相遇，又会走向一个怎样的旅程。（原载2025年9月19日《江西日报》）

作者简介：洪忠佩，中国作家协会会员，鲁迅文学院第三十三届高研班学员，江西滕王阁文学院特聘作家。发表散文、小说四百多万字。作品先后入选人民文学出版社、作家出版社、百花文艺出版社等多种选本和中、高考试卷·出版散文集《影像·记忆》《婺源的桥》《松风煮茗》《婺源传》(合著)，长篇小说《见素抱朴》等多部。

来源：上饶文旅之声

初审：黄昱艳

复审：李倩男

终审：谢华杰