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2025-10-27 0
作为在中原文化浸润中长大的河南人,我始终觉得家乡的厚重是刻在骨子里的——龙门石窟的佛龛、殷墟的甲骨,都带着一种中原腹地独有的沉稳。但当我踏入山西北部的大同与朔州,才发现同属北方的两座城,却因山水与历史的塑造,孕育出截然不同的地域气质。这种差异藏在石窟的凿痕里,躲在古建的斗拱间,也融在日常的烟火中,无需刻意探寻便清晰可感。
大同的气质是"开阖"的,像极了武周山南麓的云冈石窟,自带一种兼容并蓄的恢弘。这座北魏古都的灵魂,藏在252个窟龛、51000余尊造像的流转变化里。早期的昙曜五窟,佛像肩宽体厚,带着犍陀罗艺术的西域粗犷,那是鲜卑皇室刚入主中原时的雄浑气魄;中期石窟则精雕细琢,塔柱上的飞天衣带飘举,将中原的灵动与西域的奔放揉为一体,成为佛教艺术"中国化"的起点。这种融合特质也刻进了城市的肌理,华严寺的大雄宝殿面阔九间,是辽金佛寺中最大的殿堂,4.5米高的琉璃鸱吻历经八百年仍光泽如新,而不远处的薄伽教藏殿里,辽代壁藏用上18种斗拱搭建出"天宫楼阁",精巧得能放进掌心。
大同的烟火气也带着这种舒展的质感。街头的刀削面馆子从不用刻意装潢,师傅执刀在手,面团在案板上微微隆起,刀片起落间,面条如银鱼跃入沸汤,配上用猪骨、鸡架熬制的老卤,撒上韭菜花与熏肉碎,一口下去满是踏实的豪爽。浑源凉粉则是另一种风味,土豆淀粉做的凉粉透着半透明的光泽,浇上陈醋、蒜水和独家辣椒油,再配上酥脆的油炸黄糕,酸辣中带着谷物的清香,恰如大同人的性格——直爽里藏着细腻。

如果说大同的气质是"天开于子"的恢弘,朔州的气质便是"地辟于丑"的坚韧,像应县木塔那样,在岁月风雨中站成永恒的坚守。这座矗立千年的木塔从不用一颗铁钉,全靠54种斗拱将数千构件勾连咬合,历经十几次地震仍屹立不倒,塔檐悬挂的54个风铃,风吹过时的声响仿佛穿越了辽代的时光。崇福寺的弥陀殿更藏着金代建筑的智慧,前檐的斜拱如展翅的飞鸟,是我国最早运用这种技法的实例,殿内15种棂花图案玲珑剔透,与四壁壁画的色彩交相辉映,构成"弥陀五绝"的震撼。
朔州的坚韧最动人的注脚,写在右玉的每一寸绿土里。新中国成立初期不到0.3%的森林覆盖率,如今已变成56%以上的塞上绿洲,七十年间,一代又一代右玉人在风沙里种下树苗,把"不毛之地"改造成生态明珠。这种精神也融入了民俗里:怀仁旺火在春节时垒得如小浮图,火苗从炭孔中喷涌而出,既是御寒的暖源,也是当地人对生活的热忱期盼,而踢鼓秧歌里的16个角色涵盖老少中青,恰是村落与家庭的缩影,舞步里藏着世代相传的团结。
朔州的饮食也透着这种质朴与坚守。莜面栲栳栳是餐桌上的常客,将莜面揉成面团,用手掌推成薄如纸的面片,卷成蜂窝状的卷儿蒸熟,蘸上羊肉卤或蘑菇卤,麦香与肉香交织,那是塞北土地给予的最实在的馈赠。右玉盐煎羊肉更见功力,只用当地散养的羊肉加简单调料慢炖,不添过多香料,却因水草的滋养而鲜嫩无膻,一口下去全是食材本身的鲜甜。街头的剪纸摊前,艺人用一把剪刀在红纸上勾勒出农耕图景,十彩衬色剪纸层层叠叠,把老百姓的生活愿景刻进方寸之间。

两座城的气质差异,在边塞文化的演绎中更显分明。大同的边塞气是"天子祭天"的庄严,北魏皇室在此凿窟造像,既为巩固统治,也为安放信仰,云冈石窟里的乐舞雕刻,既有中原的钟鼓,也有西域的箜篌,见证着文明的交融。朔州的边塞气则是"将士戍边"的赤诚,广武古城的城墙爬满岁月的痕迹,汉墓群的298座封土堆,埋葬着抗击匈奴的戍边将士,明长城的敌楼沿山脊蜿蜒,每一块砖石都藏着金戈铁马的记忆。
这种差异也体现在非遗的传承里。大同的九龙禅悦手工香遵循"香以载道"的古训,用天然香材调配出沉静的香气,是城市雅致气质的延伸;朔州的梨花春白酒酿造技艺传承千年,古法蒸馏出的酒体醇厚,恰如当地人的性格——不善言辞却底蕴深厚。就连文创产品都带着各自的印记:大同的文创多取材于石窟与古建,将飞天形象化作书签与摆件;朔州则偏爱将应县木塔做成微缩模型,每一个斗拱都复刻着古建的规制。
离开晋北时,我终于明白这种气质差异的根源:大同因北魏古都的身份,天生带着"王者气象",兼容并蓄是刻在骨子里的基因;朔州则因边塞的地理位置,在农耕与游牧文明的碰撞中,沉淀出"坚韧务实"的品格。就像中原的厚重让河南人自带沉稳,大同的恢弘与朔州的坚韧,也是这片土地最生动的注脚。这种差异从不是高下之分,而是山河与历史共同书写的答案,让每一个踏足这里的人,都能读懂北方大地的丰富与深邃。
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