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兰州国学馆拜谒记

景点排名 2025年09月25日 13:03 1 admin

兰州两天中雨之后,8月29日迎来放晴,秋雨浥尘,柳色更新,顿让兰州的天空变成一尘不染的高原蓝。

兰州国学馆拜谒记

随好天气与好心情,我从兰州市区乘公交车到兰雅公交站下,导航显示此处离兰州国学馆不远,于是,我下了公交车,在街边用手机扫码骑哈罗单车,原想骑自行车赶到国学馆省时省力。可自行车骑到山脚下仍不见国学馆的影子。

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我经向当地人打听,才知道兰州国学馆即皋兰县文庙,坐落于兰州城西北罗九山半山腰。上山拜谒,自行车派不上用场,只能拜托两腿双脚,沿山间步道攀登。置先哲的崇高地位于罗九山之上,让拜谒兰州国学馆成为登高敬仰。

兰州国学馆拜谒记

兰州国学馆的前身是皋兰县文庙,原址在今兰州市张掖路中段南侧延寿巷,清康熙时是靖逆侯张勇的旧宅,清乾隆5年即公元1740,甘肃巡抚元展成将其改建为皋兰县文庙。现兰州国学馆迁建于安宁区九州台南麓,2007年开建,2010年7月16日落成开馆。馆按文庙建筑通制惯例,沿中轴线依次布设有棂星门、泮池、戟门、明伦堂、大成殿、尊经阁、崇圣祠等,设置有国学大讲堂、仿明清家具陈列室。主体建筑东西两侧建有礼乐亭和曲廊,可谓殿堂亭庑俱备,戟门棂星相辉,左右绿山环抱,正面揽城瞰河,似恰蓬莱飞至,占尽兰州北山最佳风水。

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馆内立有上启先秦,下讫民国的圣贤雕像40余尊。众建筑外墙采用影雕、浮雕、线刻等技法,镌刻了《易经》、《论语》、《诗经选粹》、《兰亭序》、《祭侄稿》、《岳阳楼记》、《归去来兮辞》、《八十本神仙卷》、《韩熙载夜宴图》、《富春山居图》等国学经典、书法经典和绘画经典,并在碑刻四周装饰有甘肃地方特色的临夏砖雕,让人从中可管窥博大精深的国学精义,感悟国学济世育人的真谛,成为兰州集展示、观光、教育于一体的开放式国学博物馆。

兰州国学馆拜谒记

经过弯弯曲曲,回回转转的栈道步登,我于14点登到山顶来到棂星门前。该门两层四柱三门,横梁贴有二龙戏珠彩绘,顶柱两头各立相向而视的朝天吼狮,气势非凡。

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在棂星门之后步道两侧,立有先贤周公、老子、墨子、孙子、孔子、孟子、庒子、韩非子、荀子塑像。我边走边看边拜,向圣贤一一致敬,并勉励自己见贤思齐。

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14:16进国学馆大门。门楼呈现明清建筑风格,红柱三开间,中间置巨石,其下有启功馆阁体“大道唯仁”字样。东西两墙上刻有《易经》卦爻,东震为雷,西地为坤。门柱有黑底金色楹联云:朝登顶六经注我,夕下山我注六经。看过柱联,耳熟能详的《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家文化经典浮现脑海,默而识之,把经典化作仁者爱仁的具体行动。

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14:24来到明伦堂西侧,观有生以来第一次见面的龙柳。龙柳两株并立,一大一小,相依相伴,不离不弃。柳枝回龙曲转,柳叶纯绿茂盛。长在枝顶的丛丛新枝,曲曲卷卷,乍一看像年轻人的烫发,龙柳也时髦。

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龙柳属乔木,产于我国东北、华北、西北黄土高原,西到甘肃、青海,南至淮河流域以及浙江、江苏都在种植。旱柳喜光、耐寒,湿地、旱地皆能生长,尤宜在湿润而排水良好的土壤生长。龙柳被认为是一种吉树,在传统文化中龙柳象征着繁荣、吉祥和好运。

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14:33看李白依偎在酒壶上,闪眉搭眼,脱鞋光脚,半醉半醒,玩世不恭,一代唐诗大仙终日以酒为乐,因酒生灵感,斗酒诗百篇。名句“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名”似在吟别人,实为写自己,也因此上他的诗连同他的酒,皆名扬千古。

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司马迁凝神远视,若有所思,执念于太上不辱先,其次不辱身的司马之风,为李陵辩护,触怒汉武帝,被处宫刑,受奇耻大辱后,继而愤发撰志,厥有《史记》,名垂青史。

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王羲之端坐执笔,彻悟卫夫人行楷书法真经,一个兰亭聚会,让他在天朗气清,惠风和畅中诗兴大发,挥笔如神,飘逸俊秀,天下第一行书《兰亭序集》横空出世,让人爱不释手从古临到今。

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杜甫静卧长安柳下,目睹安史之乱,感受百姓之苦,在烽火连三月中忧国又忧民,《新安吏》《潼关吏》《石壕吏》《新婚别》《无家别》《垂老别》三吏三别旷世杰作,把战乱的灾、百姓的苦统统还原成真,开创唐诗写实主义一脉流派。

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苏轼双手插袖,神情自若的斜坐在竹圈椅上,念念不忘“宁可食不肉,不可居无竹”,做官政绩卓著,书法著称一流,文学名篇荟萃。既能把官当好,又能把学问做精,无人能出其右。尤其是“但愿人长久,千里共婵娟”的名句,成为祝词贺语的经典。

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14:47进明伦堂,有联柱云:倡国学继千年文脉继,登云峰进万仞宫墙。明伦堂又称彝伦堂,文庙重要建筑之一,原为历代举行选士、庆典、教学等活动大典的地方。至清代始,“庙学合一”成为文庙的基本形式和显著特征,明伦堂遂成为对诸生进行教论、训导、讲经、督课的殿堂。

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兰州明伦堂虚堂静室,敞户明窗,迎门立有双面镂空铜质孔子行教像插屏,展现孔子带着弟子周游列国、宣扬儒家思想的场景。在古代,士大夫职位显赫,乘坐四匹马拉的马车,而孔子乘坐的马车是五匹马拉的,显示了孔子地位的尊崇。插屏左侧有三足乌鸦,象征太阳,右侧是蟾蜍,象征月亮。一个太阳一个月亮象征着孔子思想与日月同辉。

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15:08参观各名官祠。该祠是祭祀地方名宦的配殿,惯常供奉历代对本地有重要贡献的外籍清正廉洁、勤政爱民,卓有政绩的官员像。

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室内南北向悬立仿清乾隆编磬和特磬。编磬是清代宫廷演奏上古雅乐、韶乐时用的打击乐器,16枚为一套,质地为灵璧石,外形和尺寸均相同,以磐壁的厚薄来区分音质高低。特磬是清宫演奏上古雅乐中和韶乐时的重要乐器,质地亦为灵璧石,整套12枚,以应12律,磬体大小相同,而以厚薄定音高。特磬的使用与镈钟相同,按月单独陈放,位于编磬之西,凡作乐,先击镈钟以宣其声,乐将止,击特磬,以收其韵,即所谓“金声玉振”之玉振。

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15:15参观东配殿乡贤祠。乡贤祠是祭祀地方贤人的配殿。祠内供奉历代地方名人,包括有政绩、得民心的官员,也包括道德高尚、学问出众、教育有方的乡贤。

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室内立仿清康熙编钟和仿清乾隆镈钟。编钟全套共16枚,是大皇帝举行大典时演奏的上古雅乐中和韶乐时的重要乐器,主要用于庙坛祭祀和殿陛典礼两个场合。镈钟是清代宫廷演奏上古雅乐中和韶乐时的重要乐器,整套12枚,用时位居编钟之东。按月单独陈放,凡作乐,先击镈钟,以宣其声,即所谓“金声玉振”之金声。

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15:22参拜大成殿。大成殿为九脊单檐悬山顶建筑,是文庙祭祀孔子的主殿,源自《孟子•万章下》“孔子之谓集大成”一语。唐代称为“文宣王殿”,宋徽宗诏名文宣王殿日大成殿。

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室内搬放着仿明清样式家具。明清家具是我国古典家具的代表,材质以黄花梨、檀、酸枝、鸡翅为主,样式包括椅、凳、床、榻、屏、桌、案、几、橱等。造型意韵深远或朴素大方或庄重华丽,承载着浓厚的文人情趣和宫廷文化风范。

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15:39到尊经阁,目前没有开放。

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我在尊经阁华佗雕像前,默念华佗《后汉书•华佗传》中华佗教导弟子吴普之语“人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得销,血脉流通病不得生,譬如户枢,终不朽也”。以体会勤劳善作有益健康的真谛。

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15:47到礼乐亭。有柱对曰:是世事洞明皆学问,人情练达即文章。两礼乐亭都有名联,教诲众生,为人处事。

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在礼乐亭旁,有先贤孔颖达、范仲淹、周敦颐等人立像,我俯身跟前,听谆谆教诲,悟哲理智慧。

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15:57到崇圣祠。有柱联曰:德行树当年万世家声承至家,宫城成此日千秋俎豆在斯文。

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我于16:04参拜完毕,闭目冥想,兰州国学馆的国学集之大成,一幕幕宏幅巨著在大脑中展现,一章章至理明言在耳畔回响,国学经典,教化感人;圣贤思想,启智润心。

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