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2025-08-08 0
近阅《密云题咏》一书,发现有“唐宋八大家”之一的北宋文学家苏辙的《咏龙潭》诗:“白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。”其诗解云:“龙潭,即白龙潭,在密云县城东北五十里,景色优美。民间传说白龙与黑龙争斗后居此,常降时雨,造福人间。”
据1990年《北京市密云县地名志》载:“白龙潭,京郊著名风景游览区,在密云县东部太师屯镇龙潭沟内。龙潭沟又名石盆峪,长达5公里。沟内泉水成溪,由南而北流,下注潮河。溪水流经三处悬崖,形成三个瀑布。年深日久,瀑布下形成三个盆形小潭,其中头潭虽小,直径只有3米多,却深不见底。天气晴朗时,可以看到潭内南壁有一石门,是谓‘石林水府’,相传有一条白龙潜居其中,故人称此潭为白龙潭。”
而查阅更早史籍,至少在明末清初未见密云有“白龙潭”之名,而有“石盆峪”“龙潭”之名。明代顾炎武《昌平山水记·京东考古录》云:“州东北一百二十里为密云县……石匣之东南,渡潮河十五里为石盆峪。有龙潭,潭上石如盆形,水悬崖而下入于潭。潭外为盆,水从潭面历盆抵峡而下,数里入于潮河,有龙宅焉,其深无底。潭中有石门,水浅则见,土人曰龙所从出入也。”
明朝将领戚继光统领边关时,曾寻游于此,赋《题龙潭》诗:“紫极龙飞冀北春,石潭犹自守鲛人。风云气薄山河迥,闾阖睛开日月新。”明末许如兰任“管密云道”时也曾到此观景,遂赋《龙潭》诗曰:“驱车来访到龙潭,石上青苔砌小庵。爽气绕筵犹带露,危旌隐日自生岚。”
历史上苏辙确实到过今天的北京,也到过今天的密云,但他是否创作过赞美白龙潭的《咏龙潭》诗,值得商榷。
宋景德元年,即契丹统和二十二年(1004年)十二月,宋辽签订了“澶渊之盟”,此后两国维持了百余年的和平,并多有交往,所派使臣达1600多名,而两朝使者大多由高官或文化名人担任。其宋朝使者中大名鼎鼎的人物就有欧阳修、王安石、沈括、包拯、蔡京、高俅等,苏辙也是其中一位。
据《苏辙传》载:宋元祐四年(1089年)八月,时任吏部尚书的苏辙,与刑部侍郎赵君锡奉旨离开京师开封出使辽国,庆贺辽道宗耶律洪基生辰。其自南而行,过白沟后,进入辽国境内。辽使接伴至桑乾河(今永定河)。苏氏有《渡桑干》诗:“相携走马渡桑干,旌旆一返无由还。胡人送客不忍去,久安和好依中原。”遂经良乡(今属房山)、燕京城(今北京城区西南部)、顺州(今顺义),进入檀州(今密云)。由檀州向东北而行,至石匣,自此入山,九十里至古北口(今密云东北部)。过古北口往北便进入辽国中京大定府北安州(今河北承德辖域)。次年正月,苏辙启程南归。还宋京后,他还根据所见所闻、所感所思,上了五道《北使还论北边事札子》,为朝廷就边关问题决策提供了建议。
查阅《苏辙全集》《三苏诗选》《栾城集》等,确有苏辙出使辽国时所作《奉使契丹二十八首》,其中涉及今密云辖域的有《题燕山》《奉使契丹古北道中》《古北口绝句二首》《古北口道中呈同事》《古北口道中萧寺石刻》《奉使契丹过杨无敌祠》《出山》等诗篇,但未见赞咏密云白龙潭的《咏龙潭》一诗。而苏辙所写《题李公麟山庄图并叙》其十四“玉龙峡”一诗则曰:“白龙昼饮潭,修尾挂石壁。幽人欲下看,雨雹晴相射。”与所阅《密云题咏》一书所录《咏龙潭》完全相同。
李公麟,北宋时期舒州(今安徽桐城)人,官至朝奉郎,精通诗文书画,被誉为大宋画中的第一人,与苏轼、苏辙和黄庭坚交往甚密。北宋元符三年(1100年)李公麟归隐于桐城双溪龙眠山的龙眠山庄。
据《桐城县文物志》载:龙眠山庄位于今安徽省桐城市城区西北7.5公里的西龙眠山李家畈,为李公麟归隐之所。坐北向南,背倚高山,面临平畴,视野旷阔,龙眠河绕西侧南流,四周环筑土墙。山庄辟有建德馆、墨禅堂、芸香阁、雨花崖、泠泠谷、玉龙峡等二十处景观。而今龙眠山庄之景观已不存,但崖谷诸胜,旧貌依稀。
李公麟绘有《龙眠山庄图》,共八帧,分别题为“璎珞垒”“栖云室”“秘全菴”“玉龙峡”“观音嵒”“宝积峰”“陈彭际”“在建馆南十里”。这幅山庄图苏辙观赏后大为赞赏,遂赋诗二十首,即《题李公麟山庄图并叙》,其第十四章,即“玉龙峡”一诗。
苏辙是否游览过密云白龙潭,未见史料记载,但《咏龙潭》之诗句,赞美的确实不是今天密云白龙潭,当是北宋时期安徽桐城李公麟山庄之“玉龙峡”。
文/户力平
编辑/李涛
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