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2025-11-09 12
越扒越有！少林寺刚被调查不久，灵隐寺也上了热搜，方丈生活被曝
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2025年08月19日 09:25 19
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文|麦子
编辑|麦子
“释迦牟尼如果现在进入寺庙，都得叫和尚一声‘释总’”。
7月底，少林寺方丈释永信被请进去“喝茶”之后，便有消息爆料他海外拥有30亿美元、豪掷4.52亿买地。
释永信的风波还未平息，另一边的杭州灵隐寺也因为商业化相关问题登上了热搜。
仅是门票收益一年高达3.6亿，寺外8.5平米的小卖部，年租金更是高达260万。
就连灵隐寺的方丈释光泉，出门都可以乘坐200多万的豪车。
而灵隐寺沾染的“铜臭味”，还远远不止这些……
公交司机的“飞升”
“入佛门前当司机开公交车，入佛门后坐豪车配司机”。
此前，便有人晒出过灵隐寺现任方丈释光泉在众和尚的注视下，坐上了价值200多万元的奔驰S级轿车。
当僧服出现在与之格格不入的豪车上，也不禁让人张大了嘴巴。
还有网友发现，他此前出席活动时所戴的饰品，虽说看着普通，但是价值却不容小觑。
还有专业人士推测其中一件手串的价格，甚至有可能会高达几万元。
更让人感到诧异的是，在拜入佛门之前，释光泉还只是杭州公交公司的一位普通员工。
他每天的工作任务便是开着7路车，载着乘客不停地在固定路线上来返。
但在1993年，28岁正是当打之年的释光泉便选择了出家做和尚。
彼时，他一心追寻佛道，为了提升自己的“佛缘”，他还跑到了佛学院学习进修。
他先后担任过广福寺、法净禅寺的监院，杭州佛学院的院长之位也曾花落他家。
2005年，已经拜入佛门16年的释光泉，从此便接管了灵隐寺。
在他的管理之下，灵隐寺也慢慢走上了商业化的道路，像是成为了一个“公司”。
开发文创产品的市场部、负责电商的运营部，还有处理商标维权事宜的法务部都是应有尽有。
在他这一番高瞻远瞩之下，灵隐寺作为“千年古刹”终于成为了一个大IP，吸引了不少香火。
就连成为方丈的释光泉，也跟着名气大涨，他写下的毛笔字仅仅只有一个“善”字，就可以卖到几万元。
而他带起来的灵隐寺，也慢慢地沾染了不少让部分人无法接受的“金钱气息”。
灵隐寺的金钱味儿
如今的灵隐寺在商业化这条路上，算是把“佛门生意经”念得明明白白的。
如果想要去灵隐寺拜佛，就得先花45元买下飞来峰的景区门票。
走了不过数十步的路之后，还得再掏30块买香花券，才能真正踏入灵隐寺的大门。
75元就这么没了，还有网友忍不住吐槽这是“看视频要先花钱看广告才能观看正片，太不合理了”。
还有消息透露，2023年一年的时间，灵隐寺只靠着门票收入便赚到了3.6亿元。
即便这么高的收入看着已经能够养好寺庙里的僧人，但他们赚钱的路子并不会减少。
有的大殿正厅想要进去参拜，还需要动用“钞能力”，不然只能被分到两旁。
与殿里的佛有没有缘分，似乎都是要看手里究竟有没有“元”，信众也靠此被分成了三六九等。
至于各种杂七杂八的挣钱方式，在寺庙里也是随处可见。
含有祈福意义的点灯需要98元，祈福的鲜花比门票还要贵一倍。
最便宜的香烛套餐也要98元，贵的甚至还能够高达上千元，有的信众来这里拜佛，钱包回去都变瘦了不少。
扫码支付到账的声音，甚至还一度盖过了和尚的诵经声，有的游客还吐槽过有的和尚念经时都在摸鱼。
门口那间不到9平方米的小卖部，简直就是“黄金旺铺”的天花板。
在13轮的竞拍下，有人花费260万元租下了一年，算下来每天一睁眼就得烧掉7000多元。
而最终为这些天价房租买单的，还是前往灵隐寺的信众。
一根价值2块钱的烤肠，在这里直接卖到了10块钱，一瓶2块钱的矿泉水，在这里直接竟需要15元。
小卖部卖小吃不说，就连一些灵隐寺周边的文创用品，他们也会出售。
就连灵隐寺内部的素斋价格也是普遍偏高，一碗素面价格高达49元，有的甚至更高。
他们推出的禅意套餐售价更是可达168元，高价买下的饭，因为分量小，连肚子都填不饱。
就连灵隐寺的文创产品，也是“高价刺客”的聚集地，简直就像是直接往商家手里白白送钱。
普通的十八籽手串，在外面几十块能搞定，到了灵隐寺摇身一变成“开光圣物”，售价就涨到了几百块。
还有那些印着佛经的丝巾、刻着禅语的摆件，价格更是高得离谱，有的甚至都得花费几千块钱。
这样虚高的价格，使得一些观众感觉买的不是文创，是“灵隐寺”这三个字的品牌溢价。
最重要的是，为了标榜自己的“与众不同”，游客要买的时候不能说“买几个”，而是要“请几个”。
功德箱也被玩出了新花样，旁边贴着各种二维码，还标注着88元、188元、888元等不同的 “福气档位”。
就好像在说着捐得越多，福气就越满，拜佛整得就像是冲KPI。
虽说灵隐寺为了发展自己不得不借助一些商业化气息，但是这样的气息过重也会败好感。
相比之下，作为“中国第一古刹”的白马寺就淳朴得多了。
白马寺商业绝缘体
在寺庙经济里，洛阳的白马寺就是一股清流，一心向佛不说，还十分“佛系”。
白马寺整体风格很朴素，并没有大量的文创、餐饮这样的商业化设施。
他们只在特定的区域设置法物流通处，售卖的经书、念珠这样的佛教用品，价格都很亲民。
一本《金刚经》卖5元，普通的木质念珠只要不到20元，并且不会有人在一旁进行推销。
在白马寺内，还特意开设了茶舍，为游客提供免费的普洱茶、绿茶、苦丁茶。
游客喝完了还可以无限续杯，为了适应季节，他们还会特意准备好冰水和温水。
进去礼佛的信众只需要花费35元购买门票，至于老人和学生还都会实行半价或者免票。
来到这里的信众，如果穿得不合适，就不会被允许进入，生怕扰了佛门清净。
更关键的是，他们得到的门票收入主要用于寺院修缮、文物保护和僧众的基本生活。
每个月财务收支明细会在客堂公告栏公示，包括香烛采购费用、佛像维护开支等，以此来接受信众和社会监督。
寺庙里的僧人也一心求佛，白天读经晚上种地，他们饮食需要的菜，差不多都是自己种的。
有时候多出来的菜，他们还会分给周边的村民，这样的“佛门净地”，让不少游客都表示称赞。
结语
适当的商业化对于寺庙的发展会起到好的作用，但过于充满金钱味道，也会让人反感。
如何保持商业化的边界，也是许多寺庙需要解决的难题，希望佛门可以成为真正的净地。
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